洪文旭 陕西省中医药研究院
“岐黄”这个名称,代表着人文初祖轩辕黄帝和中华医祖岐伯两人。如今,它已经成为中医界的别称。最近,我参加了一场在河南省新密市举办的“岐黄文化高层论坛”,并到黄帝宫、岐伯山和药王庙等有关遗址进行了参观。通过这次经历,我深深地感受到了岐黄文化在这里的浓厚氛围。
黄帝宫
黄帝宫被誉为“中华人文始祖圣地”。据《史记·五帝本纪》记载：在蚩尤兴师作乱，侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，九战九败于蚩尤，便退守至云岩宫一带，建筑宫殿，练兵讲武，成为当时政治、军事、文化的中心。
黄帝宫位于新密东南刘寨乡境内武定湖北岸，西部是黄帝时期为18员大将居住所修的窑洞，对岸有三座鼎立的城堡，近前左右两座犹如宫阙，左为龙凤岛，右为清心岛。龙凤岛宝殿内，黄帝塑像庄严肃穆，两边壁画龙飞凤舞，香烟缭绕，钟罄悠扬。天然的人祖洞内，黄帝与风后的塑像栩栩如生。嫘祖洞为纪念黄帝之妻教民种桑养蚕、织布做衣而建。城堡有唐代独孤及所撰、元代石刻的风后八阵图碑，记载黄帝与风后研创要领，此珍贵文物对于研究古代兵法有重要意义。
清心岛上最引人注目的是“黄帝明堂”，此为一处重要的议事场所。“明堂”之词虽最早见载于西周，但其雏形可上溯到神农时代，据《辞海》释云：“明堂，古天子宣明教政的地方，凡朝会及祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均于其中举行。”与医药密切相关。古代的口述言传身教，是医药传承的主要方式。而明堂是黄帝与岐伯等君臣进行学术探讨、传授经验的所在，也是我国中医学理论著作《黄帝内经》最早产生之地。经考证该书162篇中，有关岐伯与黄帝的医论为112篇；而今本《黄帝外经》则是岐伯与伯高、雷公等24位医家的问对记载而成。
此外，还有讲武场、祖师殿、嫫母殿、御花园、养生园、原始部落村、黄帝手植皂角树等，近年考古发现网纹黑陶、蛋壳陶、鼎腿等陶器残片，属于龙山文化早期遗物，距今有4700年历史。
岐伯山
岐伯山位于苟堂镇大鸿山东侧，海拔473米，是黄帝与岐伯论医谈药之处。《路史》云：黄帝西巡访贤，“至岐见岐伯，引载而归，访于治道。”据考即来到此地，为臣民采药治病，这一千古之谜终于解开。岐伯是上古时期著名医家、黄帝的老师，又称“岐天师”。《黄帝内经》就是以黄帝和岐伯、雷公、鬼臾区（号大鸿）等对话的形式写成，后人据此称中医为“岐黄之术”，而且把岐伯置于黄帝之前，可见岐伯在中医药史上的重要地位。
岐伯山土地肥沃，气候湿润，很适合中草药生长，目前查明有草药170余种，以当归、白芷、白术、麻黄、金银花、益母草等常见药材为主，是防治疾病的天然药圃。
药王庙
相传，药王庙是唐代名医孙思邈行医采药之地。当地村民们自发集资修建了药王庙，内有药庙牌坊、拜殿、钟鼓楼等。大殿敬奉孙思邈，其塑像手擎“撑虎圈”，旁卧一老虎，形态逼真，惟妙惟肖。并有秦琼、敬德、罗成、程咬金伴随左右。镌刻楹联：银针逢山开经路，良药斩草除病根；横批：济世活人。现在庙内华佗、孙思邈同祀，还有句芒、祝融、风后、力牧左右配祀，俞跗、桐君、僦贺季、少师、雷公、鬼臾区、伯高、少俞、高阳十大名医从祀。并有皇宫救国母、金殿封药王，药王为民治病，华佗为关羽刮骨疗疾等壁画，生动反映了中医药发展源远流长。
自庙宇落成以后,每年农历的9月15日至22日被定为庙会日,逐渐形成了规模宏大的药材古会。来自河北、安徽、陕西和山西等省的商人纷纷前来进行药材贸易。由于这里的山势平缓,沙性土壤,非常适宜中药材的生长,其中以盛产“密银花”而闻名遐迩,被誉为“花条长、骨茬硬、色泽佳、质纯净、味浓清香,为全国同类之冠”。也有“全国银花看河南,河南银花看密县”的说法。此外,它还是临近“四大怀药”(地黄、山药、菊花和牛膝)的产地,所以药材品种非常丰富。
