中药的区域功效
中医理论强调人与自然的统一，说明人与区域内的自然环境是和谐统一的，进一步说，人与区域内的动植物也应该是和谐统一的。一方水土养一方人，从一个侧面反映了人与地域生物物种的相互依存。换句话说，
在一定区域内，物种与物种之间存在相互适应性。
从人类与物种的相互适应与共存来说，大部分中药可能更适合中国大地上的许多民族。物种的变异和组成的变化可以随着中华民族繁衍和成长的需要而变化。在人类与各物种共存共生的基础上，前人建立的中医理论体系，
保护中华民族的健康成长。
藏医、蒙医等地方传统医学也可以说是在地域物种的基础上发展起来的。国外的民族医药也是在地域物种的基础上发展起来的，对当地人有适应性。
现代研究表明相同剂量的相同药物。对一个种族有效，对另一个种族很弱甚至无效；也有可能对一个种族有效，对另一个种族会有毒副作用。因此，同样的药物，
只有当不同种族之间存在相似的敏感性和生理活动，出现相似的症状时，才有可能表现出相似的临床疗效。中医的应用也会如此。中医辨证论治，个体化给药，
可以说是针对特定时期、特定地点、特定社会生活阶层、特定体质、年龄、性别的特定药方。不同种族之间，由于上述差异，理论上。同一疾病的中医症状可能很难完全一致。
因此，中医辨证施治下的中药应用也很难做到一致。反过来，同一种中药的疗效在不同地区的人群中也很难一致。
不同种族对区域外外来物种具有不同的生理和病理适应性。在几千年的中医药发展中，只有番泻叶、乳香、没药、龙血竭等少数几个生理活性明确、临床疗效明显的品种被长期引进和应用。按理说，
中药可以吸收区域外的一种天然药物，所以不会排斥区域外的其他物种，所以不会有今天只有几个外来品种。中医对外国人来说也是舶来品，外国人对中医生理病理适应性的估计也会有所不同。
中医在东亚和东南亚，尤其是日本和韩国的传播，与相似的传统文化渊源有关，但更可能与相似的生活历史背景和民族特点有关，与中医疗效相似有关。
传统医学是各国传统文化的组成部分，往往具有深厚的文化和地域风情及历史色彩。所以在70年代逐渐形成了专门研究传统药物的传统药理学。作为一种传统药物，
作为一种传统文化，一种地域文化，各国的发展历史、地理环境、种族、饮食的差异所导致的营养状况、身体素质、地域疾病的差异，必然会受到地域的阻碍和制约。
只有充分了解适种的内在原因，才能制定出适合中医特色的对外政策。我们可以清楚地认识到，中医走出国门是一个长期的、渐进的过程。摘自《中国医药报》/常
