古代无罪论是古代哲学思想中的一种观点。它主要提出人类一开始是纯真的。随着社会的发展、文明的进步，人类逐渐失去了这种纯真的状态。这种观点在哲学中占有重要地位，对于解释人类历史和文明进程具有重要意义。
古代无罪论可以追溯到《逍遥游》《庄子》篇，其中提到：“古时，未央师之人尊他们为神……他说：‘若是如此，则天下无不返仁之人。”这说明古代人们信仰神灵，尊重自然，道德观念很高。
《尚书》中还有“上帝不遗余力地创造造物”，表明远古时代，人类与自然和谐相处，受到上帝的祝福。并且在《易经》中还提到：“太极生二礼”，说明宇宙形成初期就存在阴阳二元论。
一般来说，古代认为人类起源于纯洁无邪的状态，与自然和谐相处。随着社会的发展、文明的进步，人类逐渐失去了这种纯真的状态，出现了各种社会问题和道德败坏。
然而，古代也存在一些问题。首先，它过于理想化，把古代描绘成一个完美的天堂。其次，历史上也存在残酷暴力的战争、奴隶制等阴暗面，与古代朴素理论所描述的和谐状态并不相符。
总之，古代朴素主义是哲学中的一个重要观点，对于解释人类历史和文明进程具有重要意义。然而，我们在理解和运用古代朴素主义时，需要注意其理想化倾向及其与历史事实的差异。
